Deus e o mundo mau

"Dizer que o mundo é isso aqui é simplificar Deus”

Deus não deu este mundo para o homem, isto é, não lhe cedeu esta habitação do modo como está. Mas, os que não têm adequado discernimento da questão ainda dizem que “não pode Deus existir se Ele é bom e o mundo é ruim e a vida é má.” Uma coisa não depende da outra para que seja real. Dizer que o mundo é isso aqui é simplificar Deus. A terra era perfeita, o homem era bom. Deus regia diretamente este nosso mundo e o homem livre – mas limitado - era a coroa da criação de Deus. Mesmo assim a independência de pensamento do homem não o fez feliz. Ele queria mais. Ao ponto de decidir trilhar o seu próprio caminho. Tudo lhe era possível fazer, mas nem tudo lhe era permitido que fizesse, por não ser lícito, bom, justo, certo. E a partir do desejo de autonomia plena o homem se fez o seu próprio deus. Assim fomos mudando todas as regras elementares contidas na Criação original (engendrada por um Ser íntegro), que passamos a desconstruir. E a real sintonia entre Criador e criatura – formando uma unidade espiritual - era necessária para que o perfeito equilíbrio reinante não fosse quebrado. Naquele tempo ainda era tênue a linha espiritual que unia a criatura ao seu Criador. E o homem, voluntariamente, quebrou essa sintonia e investiu no comando do seu próprio destino para a sua própria perdição.

Conscientemente preferiu ser governado por si mesmo. E assim aconteceu. A sua vontade foi feita. Mas, algo se perdeu nessa ação de rebeldia “libertária”, pois não se pode ser, ao mesmo tempo, governante e governado, livre e servo, rei e súdito, amigo e adversário. Não se pode desfrutar de mesma essência depois de se mudar a fórmula que a concebe. Algo não pode ser, simultaneamente, doença e remédio. No presente caso, uma natureza gerou vida e paz. A outra gerou morte e conflitos. Surgiu, assim, a natureza de essência degradante, caótica. A morte, como me fizeram acreditar, não nasceu com a vida. A vida surgiu para perdurar. A morte nasceu com a quebra do liame espiritual da criatura finita com o seu Criador eterno, com o Deus Criador que deixou de nutrir essa existência humana e de iluminar e pacificar esse nosso mundinho de tão pouca extensão territorial, perante o cosmos. Perdemos então a referência objetiva, o parâmetro ideal, a influência benéfica. Fomos deteriorando a nossa vivência com sentimentos ruins, doenças, perversidades, ambição material e todas as formas de paixões instintivas e deturpadas a fim de preencher o vazio que nos inundou.

O afastamento cada vez maior do âmbito espiritual fez o homem se insurgir contra as leis elementares da natureza inicial na criação humana e passar, de variadas formas, a confrontar o Criador que um dia foi o seu Deus. Há pessoas que intimamente se afastaram tanto de Deus - com severa indiferença ou repúdio - que não há mais condição de retorno, são irreformáveis, descritos nas Escrituras Sagradas como ímpios. Deste Deus o homem no passado distante ainda guardava a Sua presença sublime em seu coração, embora já vivendo no limbo espiritual. Mas Deus que não deixou de se revelar aos seus “filhos” (afastados de sua glória resplandecente) caídos nas trevas decorrentes de sua obstinação arbitrária. Deus manteve de forma indelével o Seu nome neste mundo a fim de, por meio de um projeto rebuscado, resgatar aqueles que ainda O buscam: por meio de ações, das Escrituras Sagradas e de homens separados (profetas, apóstolos, sacerdotes). Esse projeto foi definido, isto é, concluído na pessoa de Jesus Cristo – o redentor mundial, que é um homem especial.

Jesus veio para refazer a criação humana substituindo o primeiro homem criado, Adão, e é modelo excepcional universal, isto é do universo criado. Adão foi CRIADO e vivificado à imagem (imitação, figura) de Deus, com consciência e liberdade. Sua origem foi na terra. Já Jesus, o Verbo, o Logos de Deus que conserta o erro do mundo (chamado de pecado) foi miraculosamente GERADO homem: “Proclamarei o decreto: o Senhor me disse: Tu és meu filho, eu hoje te gerei” (Salmos 2:7). Ele veio do Pai: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o verbo era Deus” (João 1:1). Ele é único (unigênito): “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade” (João 1:14). Nessa formatura do Verbo ao vir à terra, todos os que morrerem verdadeiramente reconciliados com Cristo também vão ser gerados, na ressurreição: “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (2 Coríntios 5:19).

O homem sozinho falhou. Jesus veio para nos ensinar a vontade do Pai, afastado por nós: “Não busco a minha vontade, mas a do Pai que me enviou” (João 5:30). Estávamos “no corredor da morte” Jesus, como expiação perfeita, veio resgatar “O que se havia perdido” (Lucas 19:10) e pagou a pena que era nossa: “E cancelou a escrita da dívida, que nos era contrária (...) Ele a removeu, pregando-a na cruz” (Colossenses 2:14). “Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa das nossas iniquidades, o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados” (Isaías 53:4,5). Jesus voltou para o Pai e revelou: “na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. Mesmo vós sabeis para onde eu vou, e conhecei o caminho. Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho? Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho,e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai a não ser por mim” (João 14:1-¨6).

Alberto Magalhães Carneiro 

Fundamentalismo religioso

O Cristão genuíno é também fundamentalista

Num tempo em que se fala em globalização, coalizão, conexão, ecumenismo, sincretismo, etc. ver, na mídia, muçulmanos decapitando pessoas porque professam uma fé diferente da deles nos parece surreal, absurdo. Desde o dia em que os irmãos Isaque, filho de Abraão com a hebreia Sara, e Ismael, filho de Abraão com a egípcia Agar, se separaram nunca mais houve paz entre eles e nem no mundo mais recentemente. Vemos mais fortemente essa questão se revelar na disputa por território entre israelitas e palestinos, na faixa de Gaza. Hebreu e hebreia significa ser da descendência de Héber, descendente de Sem, descendente de Noé. Os egípcios são descendentes de Cão, descendente de Noé. Algumas tribos árabes, descendentes de Ismael também são descendentes de Sem.

Os descendentes de Ismael atualmente são os árabes e a família de Isaque se tornou o povo israelita, ou seja, descendentes de Israel, nome dado por Deus a Jacó, filho primogênito de Isaque, filho de Abraão o pai da fé no Deus único. Também são chamados judeus por causa de Judá, um dos doze filhos de Israel e nome de uma das doze tribos que compunha a nação do povo israelita. Os árabes são chamados de islamitas (do Islã) ou muçulmanos em virtude da fé que professam. Para os descendentes de Abraão, tanto da parte de Isaque quanto da parte de Ismael se referir a algo ou alguém como divindade, igualando-se ou assemelhando-se a Deus (Javé para os israelitas e Alá para os muçulmanos) era abominação punida com a morte pelos israelitas no passado e pelos muçulmanos até aos dias atuais. São fundamentalistas extremistas.

Os Cristãos são considerados pagãos, pelos israelitas e pelos muçulmanos, porque adoram “três deuses”, segundo eles, referindo-se ao culto ao Pai, Filho e Espírito Santo. Os cristãos, por sua vez consideram esses três seres componentes de um só Deus, o mesmo Deus que é cultuado pelos descendentes de Abraão. O cristianismo - integrante nas igrejas Católica Apostólica Romana, Católica Ortodoxa e Protestante (Evangélica) - prega que como existe a união do elétron, próton e nêutron que formam o átomo existe união semelhante na Trindade Divina com ênfase central no Pai. Jesus é o Logos na criação dos mundos, o Espírito Santo é Aquele que vivifica. Os não Cristãos consideram Jesus Cristo apenas como um profeta de Deus e, contra a adoração a Ele, praticam atos de violência desmedida. Também os muçulmanos praticam ações violentas em virtude de questões geográficas (por exemplo, contra os seus primos israelitas), políticas e a fim de implantar a sua religião no mundo através dos grupos extremistas Hamas e Estado Islâmico.

Os israelitas ainda esperam o Messias prometido nas profecias, o enviado, para dirigir o seu povo e não aceitam que Ele já tenha vindo: Jesus Cristo, o verbo de Deus, o Logos do princípio de toda a criação. “Ele veio para o que era seu, mas os seus não o receberam”, escreveu João, o discípulo amado. Enquanto os israelitas esperam um messias político, Jesus falou: “Meu reino não é deste mundo, daqui eu não sou.” O profeta João Batista, o último levantado por Deus para testemunhar a apresentar O Messias a Israel, testificou: “A lei foi dada por Moisés, a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.” Ainda assim mataram João Batista e Jesus. Este, antes de ser crucificado, disse: “Eu vim a este mundo para julgamento, a fim de que os cegos vejam e os que vêem se tornem cegos.” Mas graciosamente, o Apóstolo Paulo (Saulo de Tarso) nos explica: “Tendo perdoado todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de dívida que era contra nós, que constava nas ordenanças, qual nos era contrário, removeu-o inteiramente cravando-o na cruz." E acrescenta: "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte."

Os discípulos de Cristo, ou Cristãos, proliferaram no ocidente, mas foram semeados no oriente, entre os israelitas ( 11 apóstolos + Saulo de Tarso) Suas testemunhas, povo separado por Deus para a Sua manifestação aos homens. O Cristão genuíno é de algum modo fundamentalista porque não cultua nenhuma personalidade, com existência em carne ou só em espírito ou tradições contrárias aos princípios do Novo Testamento bíblico. Ele nem é ecumênico. Se o azeite for misturado à água ou à outra substância perderá a sua essência. O Evangelho que trás um novo pacto com o homem temente a Deus não pode ser adulterado. Aos que agem de forma contrária o Cristão genuíno os considera pagãos, infringentes da soberania de Deus como divindade.  Há pessoas assim e muitas. Que não misturam alho com bugalhos. Não misturam Deus com as coisas do mundo, principalmente as religiosas preservadas pela mística humana.

Fonte de pesquisas: Escrituras Sagradas e Wikipédia.

Alberto Magalhães Carneiro, Agente de Polícia Judiciária da SSP de Sergipe.