O homem fabricado

As ciências são decorrentes da sabedoria humana, para o bem da própria humanidade. Elas esclarecem a realidade da terra e de tudo o que nela habita. Mas, a ciência não pode definir Deus (ou decidir se Ele existe ou não). Deus também não pode ser alcançado pela filosofia, lógica ou razão humana por ser Ele além da nossa realidade. O pensamento humano como critério da verdade universal é algo inconcebível até mesmo no pensador mais evoluído, que a define por meio de certezas humanas. O sobrenatural não pode ser verificado por meio desse instrumento. Também, o pensamento humano não pode estabelecer a Verdade imutável universal, que lhe é superior e lhe antecede.

Segundo as propostas apresentadas a Verdade já foi Deus, tornou-se a razão humana - que é resultado da evolução do intelecto,  depois o próprio homem, agora já não há verdade nenhuma ou é o conjunto de todas as nossas verdades idealizadas. Isto porque a verdade real nossa que se impõe é a morte. E a ela repudiamos. Por isso se vive tanto a ficção, a ilusão, o imaginário, a fantasia,  o utópico, o virtual, a fábula, a quimera, o fantástico, o artificial, o aparente, o enganoso, o alegórico, a metáfora... em detrimento da realidade que nos faz sofrer. Assim também, em autodefesa, o homem tenta desconfigurar Deus, céu e inferno, a outra dimensão e se limita a um corpo que deixará de existir para sempre, em sua concepção. Isso para que não viva na sombra do perigo do porvir, na continuação da vida em virtude do sentimento de culpa que o invade.

No livre arbítrio do pensamento estão a sua glória e a sua tragédia, sua sublimação ou seu fracasso. O homem procura sempre usar a sua liberdade, isto é, a autonomia  lhe concedida no pensamento para insistir na independência do seu criador, numa busca por alcançar a individualidade plena e a verdade a partir de si. Foge da ideia de morte e do criador dela. E constrói, desse modo, caminhos, pela razão e pela lógica, para anular algo que não se concebe pelo pensamento: a fé, gravando-a como mera superstição adquirida dos primeiros nossos ancestrais (embora realmente seja a fé, muitas da vezes, contaminada por superstições e crendices).

Porém, a fé pura, genuína não está sujeita ao seu julgamento, por que o seu atributo principal - mas restrito, o pensamento não pode explicá-la, embora todo entendimento e aceitação de algo seja um ato de fé. Sem esta não existe certezas. A Verdade antecede a fé, pois não poderia ser constituída por ela. A verdade é a fonte que a gera. Antes, a fé a reconhece como soberana. As ciências e a filosofia decifram os enigmas, mas só a fé decifra o enigma central do qual resultam todos os outros. A fé é o encontro do espírito humano com a Verdade suprema.

A Eternidade é anterior, maior e mais poderosa que a vida humana, como também a Onisciência que o pensamento humano e a Verdade que as suas verdades. A Vida é sombra da eternidade, o pensamento é sombra da Onisciência, assim como as verdades o são da Verdade universal e transcendente. O homem pode usar essa sua liberdade para retornar à sua origem, à essência de sua existência, ou negá-la e se aventurar por outros territórios onde tente ser supremo, nessa sua sede de preenchimento interior que a falta de Deus lhe proporciona.

Deus está acima da matéria/tempo/espaço e da nossa capacidade cognitiva/inteligência/lógica. Deus não pode ser definido pelo curto alcance da compreensão mental, mas tão somente pela fé, fenômeno que os "intelectuais" desdenham, mas que tem características evidentes por meio da intuição original, observação natural, das experiências espirituais e das revelações  dos escritos sacros. Elementos esses que consubstanciam a profissão de fé, tanto quanto as experiências empíricas alicerçam as certezas dos cientistas e a reflexão embasam as dos filósofos. Os valores da fé são chamados pelos céticos de superstições, no entanto são só a verdade real, indelével, se impondo no universo material. Não me refiro à fé que é herdada, religiosa, mas à que é decorrente de epifania (compreensão da essência das coisas, inspiração), espécie de insight completo e profundo.

O homem, em sentido geral, perdeu a sua identidade pessoal - anteriormente construída no seu ambiente familiar, religioso e local, com ênfase na pessoa e passou a ser condicionado pela cultura transnacional notadamente da europeia e norte americana, seguindo os ditames do mercado e da publicidade antitradicionalista, adotando aparência e mentalidade uniformizadas, abolindo narrativas tradicionais importantes, a exemplo da que legitimava a autoridade dos pais e mestres e praticamente inviabilizando o código moral, essencial instrumento social.  Passou a absorver uma identidade social, isto é uma construção de fora para dentro. Artificial e materialista em busca somente da "felicidade" que o prazer - nas coisas e no sexo, lhe concede. Aderindo a tudo que, social e culturalmente, se resume a uma visão mercantilista e superficial do mundo. Reconhecendo-se ao final como algo sem um sentido sublime e que apenas existe muito temporariamente no tempo. Fatalidade da pobre e pretensiosa sabedoria humana.

Alberto Magalhães Carneiro 

O homem em si mesmo

COMO JÁ FOI DITO O HOMEM SEMPRE SE COMPORTOU COMO SE VIVESSE NUM FRACASSO EXISTENCIAL, UM LOGRO EM SUA EXPECTATIVA PERANTE O REAL SENTIDO DA VIDA, OU SEJA, SE QUESTIONANDO INVARIAVELMENTE O PORQUÊ DE ESTAR AQUI, A DUBIEDADE DAS ESCOLHAS E A RAZÃO DA MORTE E SUAS POSSÍVEIS CONSEQUÊNCIAS.

DESDE QUE SE PERCEBEU VIVO MEDITA POR QUE O NÃO PERMANECER VIVO, E ACHA INJUSTO OU INCOMPREENSÍVEL PERDER A VIDA QUE ANIMA O CORPO QUE LHE PERTENCE. SEM MESMO SABER A RAZÃO DE ACHAR QUE A VIDA – COM TODAS AS SUAS IMPLICAÇÕES DESFAVORÁVEIS - É MELHOR QUE A FASE DA NÃO VIDA.

TANTO QUANTO A ESTRADA PÓS-MORTE É DESCONHECIDA PARA OS QUE AINDA NÃO A TRILHARAM O CAMINHO QUE SE TEM PARA PERCORRER AQUI TAMBÉM É TOTALMENTE INCERTO, EM MEIO A PROVÁVEIS EVENTOS INFELIZES - FRUSTRAÇÕES, PERDAS, SOFRIMENTOS - FENÔMENOS REAIS OU IMAGINÁRIOS, FÍSICOS OU PSICOLÓGICOS.

O HOMEM ASSIM, INCONSCIENTEMENTE, SE PRENDE À SUA EXISTÊNCIA DE FORMA ACENTUADA. COMO O NAVIO À DERIVA SE PRENDE AO FUNDO DO MAR RASO PELA ÂNCORA. MAS ISSO ELE NÃO CONSEGUE QUANDO A SUA VIDA (MENTAL) ESTÁ EM “ÁGUAS PROFUNDAS”. ENTÃO ELE SE SENTE À DERIVA AO REDOR DE SI E DENTRO DE SI MESMO.

ELE SE ENTREGA AO SEU CORPO COMO O SEU REFÚGIO PRIMEIRO, O TORNANDO O CENTRO DO SEU EXISTIR E DO UNIVERSO VISUALIZADO, COMO SE NÃO FOSSE APENAS MAIS UM PEQUENINO SER ONDE HABITA A VIDA REINANTE NAS ÁRVORES E PLANTAS, PÁSSAROS, RÉPTEIS E ANFÍBIOS, E EM BILHÕES DE SERES QUE HABITARAM E HABITAM A TERRA.

ALGUNS CHEGAM A AFIRMAR QUE NÃO FORAM CRIADOS, ISTO É, NÃO FORAM FORMADOS POR UMA INTELIGÊNCIA SUPERIOR, MAS AO ACASO DA EVOLUÇÃO, QUE NOS DIVIDIU EM TERRA E ÁGUA - SALGADA E DOCE - E EM FAUNA E FLORA. SURGINDO ASSIM AS ESPÉCIES COMUNS E A INTELIGENTE, O HOMEM, QUE GOVERNA O PLANETA.

O HOMEM SEMPRE VIVEU NA SOMBRA DO MEDO. SEJA DOS GRANDES ANIMAIS QUE O DEVORAVAM, DAS SECAS E ENCHENTES, DAS DOENÇAS, DAS LUTAS POR DISPUTAS DE POSSE OU SOBREVIVÊNCIA, DO MEDO DA MORTE E DOS PERSONAGENS MÍSTICOS QUE ERAM CRIADOS PARA EXPLICAR CERTOS FENÔMENOS INCOMPREENSÍVEIS.

A IDEIA DE DEUS SEMPRE EXISTIU, EMBORA COMO SENDO DE FORMA E ATUAÇÃO VARIADOS. PARA OS GRUPOS MÍSTICOS A FIGURA DE DEUS É A DE UM SER QUE, INVOCADO EM RITUAIS, ATUA POR MEIO DE DIVERSOS SERES INFERIORES A SI E PARA OUTROS É UM DEUS SOBERANO QUE GOVERNA ACIMA DA NATUREZA E DA REALIDADE HUMANA, MAS PRESENTE NESTA.

O PRIMEIRO EXEMPLO DE ESPIRITUALIDADE DERIVA DO ANTIGO ORIENTE PAGÃO E O SEGUNDO DO ORIENTE MÉDIO DE TRADIÇÃO BÍBLICA. TENDO ESTE ÚLTIMO INFLUENCIADO NA RELIGIOSIDADE DOS PAÍSES OCIDENTAIS, AINDA QUE COM MODIFICAÇÕES, DESDE OS PRIMEIROS ANOS DA ERA CRISTÃ. TAMBÉM INFLUENCIANDO OS COSTUMES.

COM NOVO REPERTÓRIO GRUPOS SOCIAIS CONTEMPORÂNEOS CONSTITUEM UM SENTIDO EMINENTEMENTE PESSOAL, CENTRADO NO HOMEM, NO INTERESSE DE IMPLANTAR DIRETRIZES MANIPULADORAS DE UMA NOVA RAZÃO DE VIDA: A DO INDIVÍDUO ACIMA DE TUDO: DO IMEDIATISMO, DA REALIZAÇÃO NO CONSUMISMO, DO IDEAL PRAGMÁTICO.

A AÇÃO DESSES NOVOS GRUPOS SE FUNDA NA GRADUAL ANULAÇÃO DAS NARRATIVAS HISTÓRICAS E DA HERANÇA SOCIAL DOGMATIZADA, SOBRETUDO AS RELIGIOSAS. PARA SE LIBERTAR LANÇAM MÃO DA TECNOLOGIA E DO VÁCUO PROVENIENTE DA “FALÊNCIA” DAS INSTITUIÇÕES HUMANAS, OUTRORA GENETRIZ DA “INOCÊNCIA DAS MASSAS”.

NESSES GRUPOS ESTÃO INSERIDOS OS QUE EU CHAMAREI DE INDIVÍDUOS EVOLUÍDOS, QUE REJEITAM AS CHAMADAS VERDADES ESTABELECIDAS NOS ÚLTIMOS SÉCULOS, EXEMPLIFICADAS NO TRABALHO DE UM DOS SEUS TEÓRICOS, FRIEDRICH NIETZSCHE, QUANDO ASSEVERA QUE “NÃO HÁ FATOS, APENAS VERSÕES”:

OS PARTIDÁRIOS DA PÓS-VERDADE DECLARAM QUE ACIMA DOS FATOS OBJETIVOS, PERANTE A OPINIÃO PÚBLICA, PREVALECEM OS “APELOS ÀS EMOÇÕES E ÀS CRENÇAS PESSOAIS. E NA CULTURA POLÍTICA, AO INVÉS DE POLÍTICA PÚBLICA SE PRATICA A POLÍTICA PÓS-FACTUAL. NESSAS SITUAÇÕES A APARÊNCIA DE VERDADE VALE MAIS QUE A PRÓPRIA VERDADE”.

TAMBÉM, NAS ÚLTIMAS DÉCADAS, GRUPOS RELIGIOSOS DE ORIGEM BÍBLICA PASSARAM A CONSTITUIR UM NOVO FORMATO DENTRO DOS MODELOS TRADICIONAIS RELIGIOSOS, COM ALTERAÇÕES SIGNIFICATIVAS NA RITUALÍSTICA E PRINCIPALMENTE NO SENTIDO TEOLÓGICO, QUAL SEJA: ADAPTANDO A PRÁTICA ESPIRITUAL AO INTERESSE MATERIAL.

NO CONTEXTO ATUAL O INDIVÍDUO EVOLUÍDO ESTÁ PREVALECENDO SOBRE A SOCIEDADE COM RELAÇÃO ÀS CONVENÇÕES ESTABELECIDAS, NOS SEUS PRECEITOS GERAIS. O INDIVÍDUO, COM OUTROS INDIVÍDUOS, CUJAS CARACTERÍSTICAS E AFINIDADES OS TORNAM UM “CORPO” ÚNICO, SE IMPÕE DE FORMA INCISIVA NAS SOCIEDADES QUE ABRIGAM OS DIREITOS FUNDAMENTAIS DA PESSOA HUMANA.

ESSES MOVIMENTOS SOCIAIS TRAZEM EM SEU BOJO FORTE IMPOSIÇÃO CULTURAL E POLÍTICA DO INDIVÍDUO EVOLUÍDO, AMPLIADO POR MEIO DE REPRODUÇÃO IDEOLÓGICA. E ASSIM, VÁRIOS GRUPOS QUE PERSONIFICAM O INDIVÍDUO EVOLUÍDO, TÊM INCORPORADO NOVOS COSTUMES E PRECEITOS, ELABORANDO UMA NOVA NARRATIVA E COMPROMETENDO AS ANTERIORES.

O HOMEM COMUM TEM HISTORICAMENTE SE REBELADO CONTRA A PERVERSA DISTRIBUIÇÃO DE RENDA, NO ENTANTO ESSE HOMEM EVOLUÍDO QUE SE CONGREGA EM GRUPOS TEM SE INSURGIDO CONTRA TUDO QUE O CERCA. ELE NÃO QUER SÓ COMPOR O SEU ESPAÇO SOCIAL ELE QUER DESINTEGRAR TODOS OS DOGMAS ESTABELECIDOS.

PARA O HOMEM EVOLUÍDO O QUE PREVALECE ESSENCIALMENTE É A EXISTÊNCIA DE SI MESMO, POR SOBRE TUDO QUE SE CONSTRUIU EM CIMA DESSA VERDADE. ELE IMERGIU NO EXISTENCIALISMO, POSTO EM PRÁTICA À BUSCA DE INDEPENDÊNCIA PESSOAL EM OPOSIÇÃO AOS PARÂMETROS IDEOLÓGICOS IMPOSTOS.

TODOS OS INTEGRANTES DO NOSSO PLANETA, COM EXCEÇÃO DO HOMEM, TÊM SEGUNDO SARTRE A SUA TRAJETÓRIA DEFINIDA, ISTO É, PRÉ-DETERMINADA EM SEUS ATOS, EM SEU MODUS VIVENDI. ENQUANTO OS ANIMAIS SÃO CONDICIONADOS A AGIR POR FORÇA DE SUA NATUREZA, TENDO LIBERDADE RESTRITA AOS SEUS INSTINTOS, O HOMEM É LIVRE.

PARA O ANIMAL EXISTEM CONDIÇÕES IMPERIOSAS PARA A SUA SOBREVIVÊNCIA. NISSO INCLUI O CLIMA, A ALIMENTAÇÃO OFERECIDA NAQUELE HABITAT, ETC. ELE ESTÁ SUJEITO A REGRAS, TAIS COMO PERÍODO DE ACORDAR E DE DORMIR, FORÇOSO MODO DE REPRODUÇÃO E IRREVERSÍVEL, POR SI MESMO, LETALIDADE DECORRENTE DE DOENÇAS.

O HOMEM É O CONDUTOR DE SUA VONTADE EM AÇÕES E OMISSÕES. ELE ESCOLHE ONDE MORAR, O QUE VAI COMER, A HORA DE DORMIR, SE VAI TER FILHOS, ETC. ELE ENTÃO VAI SE CONSTITUINDO NO SENTIDO ÉTICO EM OPOSIÇÃO A SUA NATUREZA, FATOR ELEMENTAR NA SUA EXISTÊNCIA, SEMPRE QUE É REGIDO PELA RAZÃO.

NO ENTANTO O HOMEM NÃO PODE ESCOLHER COMO VAI NASCER E MORRER. NÃO DECIDE SOBRE A SUA CONSTITUIÇÃO FÍSICA, O BIOTIPO, A SUA PRÓPRIA APARÊNCIA. COMO TAMBÉM NÃO ESCOLHE SE O SEU TEMPERAMENTO VAI TER PREVALÊNCIA DO FLEUMÁTICO, SANGUÍNEO, MELANCÓLICO OU COLÉRICO.

AS SOCIEDADES TRADICIONAIS, DESDE OS PRIMÓRDIOS, ERIGIRAM UM SISTEMA DE GOVERNANÇA QUE POR UM LADO GARANTE RAZOÁVEL SOBREVIVÊNCIA CIVILIZADA AOS CIDADÃOS E POR OUTRO LADO USA O SEU TRABALHO, IMPRESCINDÍVEL NESSAS COMUNIDADES, LHE CONCEDENDO INSIGNIFICANTE RETRIBUIÇÃO.

OS SISTEMAS QUE FORAM MONTADOS NAS SOCIEDADES TRADICIONAIS, AS MESMAS QUE AGORA SÃO AMEAÇADAS DE SUCUMBIR ANTE A DISPOSIÇÃO DESSES NOVOS GRUPOS, SEMPRE FAVORECERAM CASTAS QUE, SEJA NA INICIATIVA PRIVADA OU NA ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA, DOMINARAM AS RIQUEZAS PRODUZIDAS POR TODOS.

O ESPIRITO HUMANO, FONTE DO SER PENSANTE, SEMPRE FOI IMPREGNADO DE DIGNIDADE. NO BRASIL, DESDE OS ÍNDIOS E OS NEGROS ATÉ O ALFERES TIRADENTES NOS DERAM EXEMPLOS DE MOBILIZAÇÃO POR UM IDEAL PERSEGUIDO; A IGUALDADE ENTRE OS SERES HUMANOS, OU SEJA, AS MESMAS CONDIÇÕES DE VIDA EM SOCIEDADE.

NO ENTANTO, A TENSÃO DECORRENTE DAS RELAÇÕES DO POVO COM A CLASSE DOMINANTE SEMPRE FOI RESOLVIDA POR MEIO DA COAÇÃO LEGAL, POR MEIO DAS FORÇAS DE SEGURANÇA OFICIAIS A PRETEXTO DE MANTER A ORDEM SOCIAL A QUALQUER CUSTO. ATÉ COM JESUS, O CRISTO, ESSA TÉCNICA RUDIMENTAR FOI EXERCIDA COM RIGOR.          

NÃO EXISTEM AS SOCIEDADES SEM O HOMEM CIVILIZADO PRESENTE NELAS, SEM O TRABALHADOR QUE EMPRESTA OS SEUS TALENTOS E A SUA FORÇA EM PROL DELAS. AS SOCIEDADES NÃO DEVEM ELIMINAR DIREITOS FUNDAMENTAIS DOS HOMENS EM SUAS SINGULARIDADES, NEM ESTES SUPRIMIR O CONCEITO DE SOCIEDADE EM PROL DE SI MESMOS.

ALBERTO MAGALHÃES CARNEIRO 

Viver é lutar

Não queira viver no seu passado. Ele não é mais seu. Em verdade nunca foi. Ele foi o que outras pessoas, por um tempo, lhe arranjaram, um lugar onde te colocaram, mas de onde você já saiu. Você não está mais lá. O seu futuro é seu. O seu lugar, o lugar que você arranjou é esse agora. Onde mora a sua vontade. Lá era apenas o quintal da casa chamada mundo. Onde você se sujava de areia, comia fruta verde suado de correr no sol quente, pegando lagartixas, vendo briga de formigas de roça e sorrindo das estripulias de uma menina magrela. Você agora kkkkk tem bigode na cara de homem crescido. Também tem aquela cicatriz na perna da queda da bicicleta. Todas as feridas se fecham, lembre-se. Não mantenha nenhuma aberta. Você já se levantou de todas as quedas físicas (lembra?) e sentimentais que seja também. Ria de todas elas como você riu da sua queda da bicicleta surrada. Também não se deve chorar duas vezes pela mesma queda, nem relembrar nenhuma. O bom é o se levantar batendo a poeira e ouvindo dos amigos palhaços: "levante pra cair de novo". Você, agora, é dono do seu nariz civilizado (aquele mesmo que você tirava a meleca e esfregava na gente),  você agora já viajou nas asas do democrático senhor chamado tempo, formando-se na escola da sabedoria e na faculdade da compreensão. A alegria não reside nas lembranças, ela vive no momento presente que construímos com as mãos generosas e com o coração resignado. Para sentir-se feliz você só precisa olhar com olhos gratos para o presente e com esperança para o futuro. Todas as vezes quando o sol nascer, lembre-se: o mundo também é seu.

Alberto Magalhães Carneiro